為幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)做好經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備

為幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)做好經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備

  

幼兒數(shù)學(xué)教育是指幼兒在教師或成人的指導(dǎo)下（直接指導(dǎo)或間接影響），通過他們自身的活動，對客觀世界的數(shù)量關(guān)系以及空間關(guān)系（包括數(shù)、量、形、時(shí)、空等幾方面）進(jìn)行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)并主動探索的過程，是幼兒發(fā)展思維能力的過程。

國外的幼兒數(shù)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)前期有4種經(jīng)驗(yàn)對于幼兒的數(shù)學(xué)思維有著不可忽視的作用。

第一種經(jīng)驗(yàn)是關(guān)于體驗(yàn)“連續(xù)量”與“非連續(xù)量”材料的經(jīng)驗(yàn)。

“連續(xù)量”的材料是指那些不可數(shù)的材料，如水、沙、面粉、鹽等，“不連續(xù)量”的材料是指那些可以被排列、計(jì)數(shù)的材料，如珠子、積木、汽車、洋娃娃、扣子、瓶子等。孩子們會主動去觸摸、感知許多物體。例如，幼兒搭積木，積木搭得很高了，一不小心把積木弄倒了，一塊塊的，撒了一地，在這個瞬間孩子感受到了物體的不連續(xù)性。但是，當(dāng)孩子洗澡時(shí)，他獲得的又是另外一種不同的經(jīng)驗(yàn)。孩子拍打水面，濺起許多水花，一滴一滴再落到盆里，水又匯在了一起。幼兒感知了水的連續(xù)性，感知了物體的另一種屬性――連續(xù)性。

第二種經(jīng)驗(yàn)是關(guān)于空間、形狀和尺寸的經(jīng)驗(yàn)。

孩子主要是通過身體動作，如爬、跑、走等來感知空間方位。有欄的小床、小馬車、供孩子爬的圍欄、小房間，甚至是一匹小木馬，幼兒在攀爬它們的過程中獲得大量的關(guān)于空間方位的經(jīng)驗(yàn)，例如上、下、左、右、里面、外面等等。

孩子在很多情況下都能得到形狀的經(jīng)驗(yàn)。例如，當(dāng)他玩積木時(shí)，積木在地上很穩(wěn)，可以操積木；而把球放在地上，球放不穩(wěn)，會滾動。

在日常生活中，孩子還可以獲得尺寸的經(jīng)驗(yàn)。比如說鞋子，孩子曾經(jīng)能穿的鞋子會漸漸變小，直到不能穿了。另外孩子在穿衣時(shí)可以比較尺寸、大小等。

第三種經(jīng)驗(yàn)是關(guān)于容量、匹配、測量的經(jīng)驗(yàn)。

孩子經(jīng)常要給杯里倒水、牛奶，在這個過程中孩子體會了容量，進(jìn)行了非標(biāo)準(zhǔn)測量，我倒了半杯牛奶，她倒了大半杯，她的比我的多。還有，孩子們在分發(fā)餐具時(shí)學(xué)會了一一對應(yīng)，一個孩子對應(yīng)椅子發(fā)一把勺，另一個孩子對應(yīng)勺發(fā)一個盤、一個碗，下一個孩子對應(yīng)盤發(fā)2個包子等。

第四種經(jīng)驗(yàn)是關(guān)于語言和符號的經(jīng)驗(yàn)。

歌謠、民間故事――兒童喜歡背誦那些數(shù)字的歌謠，例如“ l、2、3、4、5，上山打老虎”。當(dāng)然事實(shí)上兒童對于數(shù)字的含義并不理解。

數(shù)學(xué)符號――孩子很小的時(shí)候就可以辨認(rèn)自己家的門牌號碼，以及其他一些數(shù)學(xué)符號，例如電話號碼、郵箱號、門牌號、生日卡上的數(shù)字、鬧鐘的符號等等。認(rèn)為兒童是在上學(xué)后才第一次見到數(shù)字是不對的。這些數(shù)字對于兒童的意義在于命名――認(rèn)為數(shù)字是物體的名稱，而不是一種量的關(guān)系。例如，爸爸說：“坐26路車?！眱和J(rèn)為車的名字是26路。

這些經(jīng)驗(yàn)決定了幼兒入學(xué)時(shí)的起點(diǎn)，這些經(jīng)驗(yàn)為兒童未來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。如果在學(xué)前期孩子沒有獲得這方面足夠的感性經(jīng)驗(yàn)，他未來抽象思維能力的發(fā)展會受到制約。