用愛(ài)教育孩子 愛(ài)是教育的惟一秘訣

用愛(ài)教育孩子 愛(ài)是教育的惟一秘訣

用愛(ài)教育孩子  愛(ài)是教育的惟一秘訣

  《每個(gè)父母都能成功》講述了一位平凡的母親兼教師李圣珍如何培養(yǎng)自己的孩子以及如何將“問(wèn)題孩子”教育成人的故事。這本書(shū)與其說(shuō)是教育孩子的,不如說(shuō)是教育父母的。

  這本書(shū)通過(guò)真實(shí)的故事闡發(fā)了一個(gè)深刻的教育學(xué)基本原理:教育沒(méi)有秘訣,如果說(shuō)有秘訣,那就是一個(gè)字:“愛(ài)”;教育也沒(méi)有捷徑,如果說(shuō)有捷徑,這條捷徑就是愛(ài)之路。李圣珍接手教育的孩子,大部分被認(rèn)為已經(jīng)沒(méi)有“改造”的可能了,因?yàn)樗麄儾宦?tīng)大人的話、不好好學(xué)習(xí),有的甚至患有精神病、或者桀驁不馴甚至徘徊在犯罪的邊緣。但是,李圣珍老師接受了他們,把他們當(dāng)成自己的孩子,無(wú)微不至地細(xì)心呵護(hù)。正如李老師所說(shuō):教育孩子,最重要的是要把孩子當(dāng)成與自己人格平等的人看待。這就說(shuō)到了教育最重要的內(nèi)涵:孩子究竟是誰(shuí)?

  在現(xiàn)實(shí)生活中,不少孩子被錯(cuò)誤地“定位”:

  有的孩子被當(dāng)成是父母的“下級(jí)”,因此他們必須聽(tīng)從父母的一切命令,讓好好讀書(shū)就好好讀書(shū),不許亂說(shuō)亂動(dòng),孩子成了父母的私有財(cái)產(chǎn),可以隨便處置。無(wú)論是冷漠還是溺愛(ài),都會(huì)對(duì)他們貽害終身。

  有的孩子被父母當(dāng)作“商業(yè)伙伴”。父母教育孩子完全用物質(zhì)刺激來(lái)展開(kāi),這回你考了100分,我獎(jiǎng)你100元錢(qián),下回沒(méi)有考好,就打屁股,這種唯成功論往往導(dǎo)致孩子們的智力畸形發(fā)展,使他們的品格無(wú)法與智力同步成長(zhǎng)發(fā)育。

  有的孩子是父母的“儲(chǔ)蓄所”,父母待孩子好的原因是給未來(lái)“種”福利,父母常常告誡子女,“我們待你這么好,將來(lái)你怎么報(bào)答?”這樣的家長(zhǎng)認(rèn)為,孩子長(zhǎng)大了可以給自己光耀門(mén)楣,否則就白養(yǎng)了。這種教育方式在本質(zhì)上也是一種交易甚至是不平等對(duì)待的財(cái)產(chǎn)型教育方式,這樣教育出來(lái)的孩子往往很壓抑,難以舒張個(gè)性。

  而有些孩子則淪為父母的“出氣筒”,甚至是許多心靈不健康的大人肆意羞辱、發(fā)泄、虐待的對(duì)象,這樣的孩子是最悲慘的,他們往往身心備受摧殘以至于無(wú)法成為正常的人。

  此外,在一些單親家庭長(zhǎng)大的孩子,有的由于難以獲得全部的父母之愛(ài)而情感人格殘缺,導(dǎo)致自卑、自閉,心靈無(wú)法健康成長(zhǎng)。

  與上述五種對(duì)待孩子的方式相反,李老師全身心地去愛(ài)孩子,她從來(lái)不去想要把孩子塑造成什么樣的人,而是時(shí)時(shí)琢磨著孩子們需要什么,然后真心實(shí)意地去幫助他們。

  孩子們需要的不僅是物質(zhì)性的東西,還應(yīng)有心靈上的愛(ài)撫,他們只有在愛(ài)的環(huán)境中才能健康成長(zhǎng)。相對(duì)于物質(zhì)的滿足,孩子們更需要心靈上的滿足。他們?nèi)狈Φ氖桥c父母之間的交流,缺乏的是來(lái)自父母心靈深處安寧的熨帖和精神上的支持。李圣珍接手的孩子無(wú)一例外地存在著情感饑渴,而只有把孩子當(dāng)成一個(gè)具有獨(dú)立人格的人才能發(fā)現(xiàn)他們的這種饑渴,在面對(duì)孩子們的情感饑渴時(shí)不會(huì)手足無(wú)措。李圣珍用自己的心去體察孩子們的感覺(jué),搜索孩子們的需求,她也用心去反饋孩子們的需要,用具體、細(xì)微的行動(dòng)去摩撫孩子們受到創(chuàng)傷的心靈。

  長(zhǎng)期以來(lái),我們這個(gè)社會(huì)培養(yǎng)了大批不合格的父母,由于特殊的歷史原因,他們大多缺乏基本的文化教育更遑論人格教育。將李圣珍老師的教育實(shí)踐推廣到千家萬(wàn)戶是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)橐屇敲炊嗟母改钢雷约盒枰眯膶W(xué)習(xí),這本身就很艱難。但愿普天下的父母看到這本催人淚下的心靈之作,能夠平心靜氣地想一想,孩子的人格是否應(yīng)該獨(dú)立?李圣珍老師教育的真正對(duì)象究竟是孩子還是他們的父母?如果我們還能夠回憶起魯迅先生80年前那句痛切的話:“中國(guó)少有合格的父母”,那么在父母?jìng)兏吆啊熬染群⒆印敝?,還是先救救父母?jìng)冏约喊桑?