過來人經(jīng)驗(yàn):教育孩子要陰柔陽剛并舉

過來人經(jīng)驗(yàn):教育孩子要陰柔陽剛并舉

過來人經(jīng)驗(yàn):教育孩子要陰柔陽剛并舉

塑造孩子,愛當(dāng)然是首要的,但嚴(yán)也不可缺少。比方說,發(fā)燒要打針時(shí),孩子怕疼又哭又鬧,但再疼也得讓他忍;寒暑表水銀柱已跌到零下了,還鬧著要吃冰激凌,吃不上就半天生氣,但再氣也得扭了他這個(gè)壞習(xí)慣……這些都必須“狠”——雖然這狠也可以說是從大愛中滲出來的。

  溫和與柔順容易造就軟弱的下一代。家庭不是基督教堂,不能培養(yǎng)“打了你的左臉,再送上你的右臉”的信徒。我們要造就社會(huì)人,社會(huì)上會(huì)碰到各種各樣的人,也要應(yīng)對各種各樣的事。盡用愛灌溉,“狠”全擠沒了,孩子的陽剛氣質(zhì)就難顯出來。這樣長大的孩子,裝嫩、發(fā)嗲當(dāng)然不會(huì)有什么問題,但要碰上貪官污吏,究竟一概寬容還是一針見血,碰上犯罪行為,是噤若寒蟬還是能挺身而出,就很難說了。總對孩子民主說理,也有問題,比如讓他進(jìn)了部隊(duì)就很難適應(yīng),上級(jí)給他下道命令,沒有說什么道理,到底是執(zhí)行還是不執(zhí)行?讓他沖鋒,事先沒有民主協(xié)商,上還是不上?

  因此,一個(gè)家教角色,還是既是“圣母”又是“將軍”為好?!笆ツ浮笔顷幦?,“將軍”是陽剛;“圣母”意味愛,“將軍”意味嚴(yán)。父母在孩子的心里,既該有慈祥、溫柔和善解人意的呵護(hù),又該有嚴(yán)厲、剛毅和百折不撓的激勵(lì)。

  “圣母”式教育已見許多,不再口羅嗦,下面講點(diǎn)“將軍”式的,謹(jǐn)供參考。

  “將軍”式教育的方法常常強(qiáng)硬。星期天鄰居家的小強(qiáng)問媽媽要錢買巧克力。小強(qiáng)到了街上,見珍珠奶茶攤上擁了一群同學(xué),很是心動(dòng),他想吃巧克力,又覺得奶茶也不能放棄,便拿了一杯。攤主向他要錢,他說不是給你兩元了嗎?攤主忙糊涂了,沒再追究。一邊的小山看見小強(qiáng)的兩元錢還在手里,就把這件事告訴了小強(qiáng)媽。小強(qiáng)媽問小強(qiáng)時(shí),小強(qiáng)編了一段謊話,不承認(rèn)。小強(qiáng)媽火了,語氣斬釘截鐵,要孩子必須到攤主那里補(bǔ)上兩元錢及當(dāng)面認(rèn)錯(cuò),并對他說,記住,×月×日,你不誠實(shí),媽媽很生氣,罰你一個(gè)月沒有零花錢。媽媽狠揭其短,為的是讓兒子深記痛改。也見過很嬌氣或者是沾染“油氣”的城里孩子,道理聽多了,比大人還能說,可就是壞習(xí)氣改不去。結(jié)果家長狠狠心聯(lián)系鄉(xiāng)下親友,把孩子轉(zhuǎn)到農(nóng)村,讓他翻地割稻,牽羊喂雞,給他吃點(diǎn)苦受點(diǎn)難,來一場環(huán)境磨煉。

  美國的幼兒園有種“體驗(yàn)饑餓”的特別教育,用抽簽方式(比如說抽中60,代表占世界人口60%的窮人)讓多數(shù)孩子裝扮成窮人、乞丐和流浪漢,3天里只給孩子吃很少的粗糧,讓孩子體驗(yàn)饑餓和貧窮。還有新近的育兒暢銷書《父母的心理學(xué)把戲》,書中認(rèn)為,大多數(shù)孩子都是帶著魔鬼品行來到人間的,比如喜歡吵鬧,破壞有余,隨心所欲。作者主張剛性教育,不迂回,讓孩子在疼痛中與缺點(diǎn)決裂。里面列舉了幾個(gè)招數(shù),比如用錄音機(jī)錄下孩子的叫喊聲,然后開大音量放給他聽,讓孩子明白叫喊的危害;如果孩子把屋子弄得一團(tuán)糟,就把他最珍貴的玩具拿來掛在垃圾堆的上面,每分鐘下降10厘米,讓孩子在玩具掉進(jìn)垃圾堆之前把房間收拾干凈;把孩子最喜歡的一雙鞋子弄臟,讓他從此知道珍愛別人的勞動(dòng)成果……他們的做法不一定照搬,但給我們不少啟示。

  不可想像,一種優(yōu)秀的教育只有甜沒有辣,只有笑沒有哭,只有獎(jiǎng)勵(lì)沒有懲罰;也不可想像一個(gè)沒有碰到過非議和責(zé)難,沒有受過打擊和失落,沒有經(jīng)歷過慘痛和冤屈刺激的孩子,心理會(huì)十分健全。這樣的孩子很可能只是一只嫩小雞甚至是一條可憐蟲。

  如果我們不希望孩子聽了一句諷刺的話就氣上半天,考試一次不及格就悶著頭灰心喪氣,有了心結(jié)就等著愛來溫暖和拯救,那么,請別忘了“將軍”這一手。

  教育孩子,什么時(shí)候都不能沒有“將軍”,也只有“將軍”才容易造就出“將軍”。