課堂精彩生成：盡在生命活動中

課堂精彩生成：盡在生命活動中

　　生成性是新課程課堂教學(xué)的亮點，它解放了教師、解放了學(xué)生、解放了教材，照亮了課堂，使課堂教學(xué)煥發(fā)出了生命活力。生成性也是新課程課堂教學(xué)的難點，課堂開放了、生成了，就可能出現(xiàn)“無序”的狀態(tài)，這就給教師帶來了挑戰(zhàn)。生成與預(yù)設(shè)是一對矛盾統(tǒng)一體，新課程課堂教學(xué)呼喚高水平的預(yù)設(shè)和精彩的生成。

　　新課程凸顯教學(xué)的生成性。新課程凸顯教學(xué)的生成性是由其所倡導(dǎo)的人本觀、課程觀、教學(xué)觀所決定的。其一，從人學(xué)角度說，人是生成性的存在。學(xué)生是具有主觀能動性的人，他作為一種活生生的力量，帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、興趣參與課堂活動，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出多樣性、豐富性和隨機性。教師不應(yīng)該僵硬地用預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)規(guī)定學(xué)生、限定學(xué)生，否則就會束縛學(xué)生的自由發(fā)展，教師只能引導(dǎo)學(xué)生自由、主動地發(fā)展。其二，從課程角度說，課程不只是“文本課程”，更是“體驗課程”。這意味著，在特定的教育情境中，每一位教師和學(xué)生對給定內(nèi)容的意義都有其自身的解讀，從而對給定的內(nèi)容不斷進行變革與創(chuàng)新，以使給定的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。教師和學(xué)生不是外在于課程的，而是課程的有機構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者，他們共同參與課程的開發(fā)過程，從而使課程實施過程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。其三，從教學(xué)角度說，教學(xué)是一個發(fā)展的、增值的、生成的過程。師生雙方在教與學(xué)交往、互動的過程中相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)。

　　生成性對教師提出了新的要求。第一，教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)和創(chuàng)造性。學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)權(quán)主要表現(xiàn)在：作為平等的一員參與課堂教學(xué)并受到平等對待；可以獨立思考、個性化理解、自由表達；可以質(zhì)問、懷疑、批判教師觀點或教材觀點及其他權(quán)威；即使自己的見解不完善或片面，也能免于精神或肉體處罰以及不公平評價或?qū)Υ?，等等。教師?yīng)該理解學(xué)生的錯誤，正因為出錯，才會有點撥、引導(dǎo)、解惑，才會有教育的敏感、機智和智慧，才會有對學(xué)生樂觀的期待，以及真正的愛護。教學(xué)過程既是學(xué)生暴露各種疑問、困難、錯誤、障礙和矛盾的過程，又是學(xué)生展示、發(fā)展聰明才智，形成獨特個性與創(chuàng)新成果的過程。為此，教師不僅要學(xué)會寬容學(xué)生，更應(yīng)學(xué)會欣賞學(xué)生，挖掘和捕捉學(xué)生的智慧，向?qū)W生學(xué)習(xí)。第二，教師要轉(zhuǎn)變角色和教學(xué)行為。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者以及課堂信息的重組者，不斷地捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的信息，把有價值的新信息和新問題納入教學(xué)過程，使之成為教學(xué)的生成，成為學(xué)生智慧的火種；對價值不大的信息和問題，教師要及時地排除和處理，使課堂教學(xué)回到預(yù)設(shè)和有效的軌道上來，以保證教學(xué)的正確方向。教師要有意識地對自己的課堂教學(xué)進行審視和反思，及時修訂、更改、充實、完善自己的教學(xué)設(shè)計和方案，使教學(xué)活動成為生成教學(xué)智慧和增強實踐能力的過程?？傊瑢處煻?，課堂教學(xué)是不斷思考、不斷調(diào)節(jié)、不斷更新的生成過程，這個過程也就是師生個性化的創(chuàng)造過程。

　　如何處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。預(yù)設(shè)與生成是辯證的對立統(tǒng)一體，是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。教學(xué)既要重視知識學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗的過程和質(zhì)量。

　　以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平。第一，從教師方面講，首先要深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，具有走進去的深度和跳出來的勇氣；其次要拓寬知識面，豐富背景知識；再次要研究兒童心理和學(xué)習(xí)心理。這三點是教師在課堂中有效地激發(fā)生成、引領(lǐng)生成和提升生成的基礎(chǔ)。第二，從教材方面講，要強調(diào)教材的基礎(chǔ)地位和主導(dǎo)作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向，在這個基礎(chǔ)上結(jié)合兒童經(jīng)驗和時代發(fā)展去挖掘和追求教材的延伸義、拓展義，促進學(xué)生的個性化解讀。第三，從教學(xué)方面講，要強調(diào)精心的預(yù)設(shè)，課前盡可能預(yù)計和考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動的各種可能性，減少低水平和可預(yù)知的“生成”，激發(fā)高水平和精彩的生成。教師有備而來，順勢而導(dǎo)，才能有真正的“生成”。這種“預(yù)設(shè)”越充分，生成就越有可能，越有效果。預(yù)設(shè)是對生成的豐富、拓展、延伸，沒有高質(zhì)量的預(yù)設(shè)，就不可能有十分精彩的生成。

　　以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性、開放性、可變性。第一，以生成的主體性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性。相對而言，生成強調(diào)的是學(xué)生的活動和思維，它彰顯的是學(xué)生的主體性；預(yù)設(shè)強調(diào)的是教師的設(shè)計和安排，它彰顯的是教師的主導(dǎo)性。教是為學(xué)服務(wù)的，它意味著要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)規(guī)律進行預(yù)設(shè)，想學(xué)生所想，備學(xué)生所想，從而使預(yù)設(shè)具有針對性。第二，以生成的隨機性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的開放性。為此，預(yù)設(shè)要有彈性和開放性，給生成騰出時間和空間。教師要確立生成的意識，要深入思考課堂教學(xué)的大方向、大環(huán)節(jié)和關(guān)鍵性內(nèi)容，把握課堂教學(xué)的整體思路和目標(biāo)指向，為學(xué)生的自主活動提供必要的時間。第三，以生成的動態(tài)性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的可變性。強調(diào)生成的動態(tài)性，意味著上課不是執(zhí)行教案而是教案再創(chuàng)造的過程；不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生積極互動上。它要求教師在課堂教學(xué)活動中不能拘泥于課前的預(yù)設(shè)，要根據(jù)實際情況，隨時對設(shè)計作出有把握的調(diào)整和變更。正是基于生成的主體性、隨機性和動態(tài)性，新課程才特別強調(diào)教學(xué)反思的意義。

　　讓預(yù)設(shè)與生成共同服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。預(yù)設(shè)與生成有統(tǒng)一的一面，也有對立的一面，預(yù)設(shè)重視和追求的是顯性的、結(jié)果性的、共性的、可預(yù)知的目標(biāo)，生成重視和追求的是隱性的、過程性的、個性的、不可預(yù)知的目標(biāo)。預(yù)設(shè)過度必然導(dǎo)致對生成的忽視，擠占生成的時間和空間；生成過多也必然影響預(yù)設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)以及教學(xué)計劃的落實。因此，無論是預(yù)設(shè)還是生成，都應(yīng)當(dāng)服從于有效的教學(xué)、正確的價值導(dǎo)向和學(xué)生的健康發(fā)展。

　　我們一定要從發(fā)展的眼光來看待預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系問題。首先，課堂教學(xué)改革是一個否定之否定的過程，是一個從有序到無序再到有序的過程；其次，某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)的完成與否并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識創(chuàng)造能力，這是學(xué)生發(fā)展進而也是教學(xué)發(fā)展的根本力量。