思想品德課創(chuàng)設(shè)的文章 中學(xué)思想品德課教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的幾點(diǎn)看法

思想品德課創(chuàng)設(shè)的文章 中學(xué)思想品德課教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的幾點(diǎn)看法

所謂教學(xué)情境，是指具有一定情感氛圍的教學(xué)活動(dòng)?！熬场笔墙虒W(xué)環(huán)境，既指物理環(huán)境，也指教學(xué)雙方的關(guān)系?！扒椤敝秆笠缭凇熬场敝械慕虒W(xué)雙方即師生之間的情感交流。情因境生，境為情設(shè)，情與境和諧統(tǒng)一方為情境。

研究性學(xué)習(xí)是現(xiàn)階段出現(xiàn)在中學(xué)教學(xué)中的新事物，它與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比較最大的特點(diǎn)是更加注重發(fā)揮學(xué)生的主體性，改變了以往那種灌輸式的教學(xué)方法，教師在整個(gè)教學(xué)過程中只是充當(dāng)“導(dǎo)演”的角色。這無疑是教學(xué)中的一次革命。但是我覺得研究性學(xué)習(xí)并不是空穴來風(fēng)，它是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法中情境式教學(xué)的發(fā)展。由于受到各種因素的制約，目前研究性學(xué)習(xí)還不能貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，在絕大多數(shù)情況下，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境仍然是提高思想政治課教學(xué)實(shí)效的重要途徑。下面就結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐談?wù)務(wù)握n教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)。

一、中學(xué)思想品德課創(chuàng)設(shè)情境的必要性

從心理學(xué)的角度看，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，其本質(zhì)在于促使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)呈現(xiàn)積極化的狀態(tài)?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的需要是學(xué)習(xí)積極性的主要?jiǎng)恿?。在課堂上，學(xué)生感到有需要才愿意學(xué)，感到有迫切的需要，才能認(rèn)真學(xué)、主動(dòng)學(xué)，真正把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)” 。為使學(xué)生“需之切” ，教師就得做到“胸有境，入境始與親”（葉圣陶語）。這話的主旨是要把學(xué)生帶入教學(xué)的情境中，實(shí)行情境教學(xué)。具體地講，就是教師依循教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知需要，層層設(shè)疑，環(huán)環(huán)扣緊學(xué)生的心弦，時(shí)時(shí)吸引住學(xué)生的注意力，使教學(xué)內(nèi)容情、學(xué)生情、教師情融為一體，讓學(xué)生在這種教學(xué)情境中不斷激發(fā)起新的學(xué)習(xí)沖動(dòng)，從而以熱烈而高漲的情緒投入學(xué)習(xí)，最大限度地提高思想政治課的教學(xué)效率。

從認(rèn)識(shí)論的角度看，學(xué)習(xí)過程也是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，由具體到抽象。思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，沒有象故事那樣曲折離奇的情節(jié)，也不像影視劇那樣具有生動(dòng)的直觀性和形象性，有的只是較多抽象的、理性的概括。盡管也具有一定的邏輯美和理性美，但對(duì)缺乏抽象思維能力的中學(xué)生來說，要一下子理解是有困難的。因此，教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)情境，就是用可感知的東西訴諸學(xué)生的感官，引起想象，進(jìn)而上升到理性的高度，實(shí)現(xiàn)由“生動(dòng)的直觀到抽象思維”的飛躍，然后再用理性認(rèn)識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn)象，指導(dǎo)社會(huì)生活。

二、中學(xué)思想品德課創(chuàng)設(shè)情境的策略

教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的策略多種多樣，它因人因時(shí)而異，同時(shí)也要依靠教師的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)規(guī)律來擇定。我根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出以下幾種：

問題法。教師可以創(chuàng)設(shè)問題情境，提供一定的刺激模式，激起學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析、解決問題的欲望，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，點(diǎn)燃學(xué)生好奇之火。教學(xué)中的學(xué)生的思維一旦處于積極狀態(tài)，他們就會(huì)感到發(fā)現(xiàn)問題的快樂，解決問題的喜悅。此時(shí)，渴望不斷學(xué)習(xí)、不斷探索的積極性與主動(dòng)性就會(huì)格外強(qiáng)烈，通過恰當(dāng)?shù)膯栴}情境的創(chuàng)設(shè)，以及師生雙方的交流，學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)動(dòng)力，發(fā)展了認(rèn)知能力，特別是理解分析問題的能力。同時(shí)，師生關(guān)系也進(jìn)一步融洽了。

主題討論法。這是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境最常用的方法?？梢允墙處熓孪却_定一個(gè)主題，組織學(xué)生有的放矢地開展定向式討論；可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，圍繞有爭(zhēng)議的中心論題進(jìn)行自由式討論，以獲得多樣、獨(dú)特、合乎條件的答案；也可以根據(jù)學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)，將學(xué)生分為正反兩方，對(duì)有爭(zhēng)議的問題進(jìn)行針鋒相對(duì)的論辯式討論；還可以圍繞一個(gè)中心，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，以社會(huì)調(diào)查的結(jié)果作為論據(jù)進(jìn)行調(diào)研式交流討論。在討論中，學(xué)生唱主角，積極探究，使其思維處于最佳狀態(tài)。在教學(xué)中，我曾經(jīng)組織學(xué)生針對(duì)“我們?nèi)绾闻c父母，老師相處”的問題展開自由式辯論。學(xué)生熱情高漲，在課前作了認(rèn)真的準(zhǔn)備。課堂上，他們你一句我一句，爭(zhēng)得面紅耳赤，足足用了三十分鐘仍未分出勝負(fù)。在這場(chǎng)辯論中，有的學(xué)生言之有理，有的學(xué)生概念模糊，有的則犯了以偏概全的錯(cuò)誤，而這恰恰鍛煉了他們隨時(shí)辨別正誤的判斷能力。同時(shí)，學(xué)生通過提出自己的不同主張，并申述理由，也鍛煉了自己靈敏的思維能力。而那些沒有發(fā)言的學(xué)生，處在這樣一個(gè)教學(xué)情境中，也沒有無動(dòng)于衷，也作了一些深層次的思考。雖然這堂課的所謂“教學(xué)任務(wù)”沒有完成，但我覺得學(xué)生對(duì)于這一部分知識(shí)印象特別深刻，理解也特別透徹?？傊ㄟ^這類方法不僅可以讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)教材知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵，也有利于學(xué)生思維能力的發(fā)展，同時(shí)也使師生關(guān)系更加融洽了。

運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)或多媒體手段。運(yùn)用這種手段創(chuàng)設(shè)情境是思想政治課保持活力的一種有效手段，是思想政治課教學(xué)改革的趨勢(shì)，可促使教學(xué)方法、師生關(guān)系有突破性的變化。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)或多媒體手段能節(jié)約時(shí)間，增加教學(xué)容量，還可利用音樂、錄像、圖片等新的形式來創(chuàng)設(shè)情境，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺等感覺器官，從而提高課堂教學(xué)實(shí)效。

三、中學(xué)思想品德課創(chuàng)設(shè)情境的要求

創(chuàng)設(shè)情境對(duì)于不同的教師、不同的時(shí)間地點(diǎn)、不同的學(xué)生都有不同的要求，除了一般課堂教學(xué)的要求以外，我覺得著重要注意以下幾點(diǎn)：

在利用情境解決問題時(shí)要注重學(xué)生思維變通性的訓(xùn)練。近年來，內(nèi)容靈活、取材廣泛、知識(shí)跨度大。這就要求學(xué)生具備一定的發(fā)散思維能力。發(fā)散思維的品質(zhì)就是變通性、流暢性、獨(dú)特性。其中變通性是學(xué)生從事創(chuàng)造性活動(dòng)的重要思維品質(zhì)之一，它是指思維能變化多端、不拘常規(guī)、舉一反三、觸類旁通的品質(zhì)。當(dāng)我們創(chuàng)設(shè)一種情境時(shí)，教師要能舉一反三，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度理解概念和原理，并把所學(xué)的概念和原理應(yīng)用于不同的情境中，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。只有當(dāng)學(xué)生明確了一個(gè)概念或原理后，能夠在不同的情境中運(yùn)用這一概念或原理，才可以說他們是真正掌握了。

教師必須具備較高的素質(zhì)。最佳的教學(xué)效果，教學(xué)機(jī)智之光的閃耀，出人意料的教學(xué)創(chuàng)造，關(guān)鍵在于教師自身的素質(zhì)。就思想政治課的情境創(chuàng)設(shè)而言，我覺得教師必須具備以下幾方面的素質(zhì)：（1）廣博的專業(yè)知識(shí)和豐富的社會(huì)知識(shí)。教師只有具備豐富的社會(huì)知識(shí)，才能及時(shí)地捕捉社會(huì)熱點(diǎn)，游刃有余地提供豐富的情境材料，這就要求我們教師要不斷地學(xué)習(xí)，關(guān)注國(guó)際、國(guó)內(nèi)社會(huì)的發(fā)展變化情況。教師也只有具備了廣博的專業(yè)知識(shí)，看待問題才有深度，才能看得準(zhǔn)、看得遠(yuǎn)，而這也正是學(xué)生所崇敬的地方。（2）在教學(xué)上要有民主精神。不管采取哪種手段創(chuàng)設(shè)情境，教師都應(yīng)讓學(xué)生暢所欲言，敢于發(fā)表自己的見解，同時(shí)也應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的認(rèn)知過程，允許學(xué)生保留不同的看法。這樣可以消除師生之間的心理障礙，增強(qiáng)心理相容性，提高課堂學(xué)習(xí)效益。（3）要有較強(qiáng)的課堂組織能力。當(dāng)我們創(chuàng)設(shè)情境后，往往會(huì)引起學(xué)生的討論甚至爭(zhēng)論，組織學(xué)生辯論則更是如此，這就要求教師能控制課堂節(jié)奏，做到“形散而神不散” ，防止偏離中心，甚至成為某些學(xué)生的“談話課” 。（4）要善于把握學(xué)生的心理特點(diǎn)。創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境首先要能夠激發(fā)學(xué)生的興趣或動(dòng)力，這就要求情境材料既具有時(shí)代性、新穎性，也符合學(xué)生的心理特點(diǎn)?？梢哉f能否迎合學(xué)生的心理，在課堂上激起一個(gè)“高潮”是創(chuàng)設(shè)情境成功與否的關(guān)鍵。

另外用于創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)材料要精，不能濫。這就要求我們首先要克服那種認(rèn)為教材中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都可以創(chuàng)設(shè)情境的誤區(qū)，事實(shí)上教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)也要有合適的教學(xué)內(nèi)容。其次，要注意經(jīng)常變換創(chuàng)設(shè)情境的方式，否則，學(xué)生會(huì)認(rèn)為這太“濫”了，“沒味道” ，而情境激趣的功能則蕩然無存。再次，運(yùn)用的情境材料不能是學(xué)生已經(jīng)了解得差不多的熱點(diǎn)，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)生不太了解的或者是只知其一、不知其二的社會(huì)現(xiàn)象或自然現(xiàn)象。只有這樣才能真正激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。

綜上所述，教學(xué)情境絕非僅僅是為了博得學(xué)生的掌聲、笑聲。它旨在追求知識(shí)與情感兩者結(jié)合的美妙境界，使知識(shí)的吸附和情境的熏陶凝成一種制勝的力量，從而喚起學(xué)生追求真理、向往崇高、探索未來的熱情。讓我們共同努力，不斷探索，創(chuàng)造出更多的情境教學(xué)的新經(jīng)驗(yàn)