清明表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

清明表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

1、清明表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

清明表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

《清明》這首詩(shī)描寫(xiě)清明時(shí)節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。

2、《元日》寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，表明了作者怎樣的感情？

《元日》寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，表明了作者怎樣的感情？

參考：元日指的是農(nóng)歷正月初一的春節(jié)，一歲除代表了一年過(guò)去了，作者通過(guò)元日的熱鬧、歡樂(lè)，表達(dá)了他對(duì)于革新政治的思想感情。整首詩(shī)文的文筆輕快，色調(diào)也很明朗，融情于景，寓意很好。

3、小女孩擦燃火柴看到的什么？表達(dá)了她怎樣的愿望？

小女孩擦燃火柴看到的什么？表達(dá)了她怎樣的愿望？

第一次擦燃火柴，她看到了一個(gè)燒得旺旺的大火爐，因?yàn)樗淞?，渴望得到溫暖；第二次擦燃火柴，她看到噴香的烤鵝，因?yàn)樗释玫绞澄?；第三次擦燃火柴，她看?jiàn)了美麗的圣誕樹(shù)，她渴望在大年夜里得到節(jié)日的歡樂(lè)；第四次擦燃火柴，她看見(jiàn)了奶奶，說(shuō)明她孤獨(dú)、痛苦，她渴望得到親人的疼愛(ài)；第五次，在整把火柴的亮光里，她看見(jiàn)奶奶把她帶走了，帶到那沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方去了。我覺(jué)得這是小女孩對(duì)美好生活的向往和追求，她的內(nèi)心深處藏著一個(gè)美好的愿望，那就是能夠生活在沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有痛苦的世界，這預(yù)示著小女孩即將死去。

4、題西林壁體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

題西林壁體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

《題西林壁》不單單是詩(shī)人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩(shī)中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。

5、朗讀“大海啊 ！哪一顆星沒(méi)有光……”繁星（一三一），說(shuō)說(shuō)詩(shī)人想表達(dá)的感情

朗讀大海啊 ！哪一顆星沒(méi)有光繁星（一三一），說(shuō)說(shuō)詩(shī)人想表達(dá)的感情

答：通過(guò)朗讀這一篇繁星（一三一），讓我們體會(huì)到了詩(shī)人冰心對(duì)于大海的感受，對(duì)于無(wú)邊無(wú)際大海的贊頌，只有它才能夠包羅萬(wàn)象。特別是哪一次我的思潮里，沒(méi)有你波濤的清響？

6、“月明園中，藤蘿腋下，母親膝蓋”能喚起你怎樣的感情？

月明園中，藤蘿腋下，母親膝蓋能喚起你怎樣的感情？

答：通過(guò)月明的園中,藤蘿的葉下,母親的膝上能讓我想起在藤蘿葉下的院子里，我頭枕在母親的膝蓋上，那一刻的溫馨，只有自己的家人才能夠給的安心，讓人覺(jué)得溫暖且安逸。

7、詩(shī)人窗前的白樺樹(shù)給你留下了怎樣的印象，選擇幾個(gè)詞描述一下

詩(shī)人窗前的白樺樹(shù)給你留下了怎樣的印象，選擇幾個(gè)詞描述一下

選擇 姍姍來(lái)遲的朝霞和燦燦的金輝

舉例：挺拔的白樺站立在那里,四周是姍姍來(lái)遲的朝霞。在朝霞的映襯下,白樺閃著燦燦的金暉。白樺給我留下的印象是:它雖不具有那種姹紫嫣紅的美,可是卻這樣默默地奉獻(xiàn)著它的魅力,這樣悄無(wú)聲息,卻又讓你難以忘懷。

8、當(dāng)個(gè)“小詩(shī)人”寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)，把自己的感受表達(dá)出來(lái)

當(dāng)個(gè)小詩(shī)人寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)，把自己的感受表達(dá)出來(lái)

每個(gè)人應(yīng)該都是相當(dāng)詩(shī)人的夢(mèng)想，這段時(shí)間大家也閱讀和手機(jī)了很多的詩(shī)歌，還做了自己詩(shī)歌的摘抄本，一起來(lái)交流交流。

參考答案

神奇的書(shū)

沒(méi)有一座明亮的燈塔,

能像一本書(shū),

為我們指引人生的道路。

沒(méi)有一座神奇的寶庫(kù),

能像一位老師,

幫我們打開(kāi)知識(shí)的大門。

即使你家境貧困,

也沒(méi)有任何東西能擋住,

你在書(shū)的王國(guó)漫步的身影。

多么其樂(lè)無(wú)窮的書(shū)本,

可是它裝載了,

人們一生中的全部美麗!

9、當(dāng)個(gè)“小詩(shī)人”寫(xiě)詩(shī)，把自己的感受表達(dá)出來(lái)

當(dāng)個(gè)小詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，把自己的感受表達(dá)出來(lái)

家

那棵樹(shù)

是鳥(niǎo)兒的家，

那片海

是魚(yú)兒的家，

那片沙

是駱駝的家，

那山清水秀的地方

是我的家。

寫(xiě)這樣的詩(shī)句主要是為了能夠了解現(xiàn)代詩(shī)句的一些特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)句中所帶有的感情色彩。

10、周而復(fù)是怎樣表達(dá)對(duì)貓的喜愛(ài)之情

周而復(fù)是怎樣表達(dá)對(duì)貓的喜愛(ài)之情

周而復(fù)對(duì)于貓咪的喜愛(ài)，是直接描寫(xiě)出來(lái)的，主要通過(guò)了比如和擬人的修辭手法，生動(dòng)的將小貓外貌的可愛(ài)，還有小貓的一些動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)寫(xiě)出來(lái)了對(duì)于小貓的喜愛(ài)之情。

11、示兒表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

示兒表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

《示兒》是詩(shī)人臨終前寫(xiě)給兒子的一首詩(shī)，詩(shī)人痛惜自己無(wú)法親眼看到國(guó)家統(tǒng)一，希望兒子以后家祭的時(shí)候能將這一好消息告訴自己，表達(dá)了他渴望收復(fù)失地、祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷。

12、圓明園的毀滅一文表達(dá)了作者怎樣的感情？

圓明園的毀滅一文表達(dá)了作者怎樣的感情？

答：課文表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)燦爛文化的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)侵略者野蠻、無(wú)恥行徑的無(wú)比痛恨之情。

13、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

　　遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

　　金統(tǒng)治地區(qū)的南宋人民在暴政下已欲哭無(wú)淚，日夜盼望官軍來(lái)收復(fù)失地，盼了一年又一年?？梢泽w會(huì)到詩(shī)人對(duì)南宋遺民深切的同情，以及對(duì)南宋朝廷的失望和批判。

14、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

　　黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

　　黃沙漫漫，將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，鐵甲被磨穿，不攻破樓蘭城堅(jiān)決不回家。可以體會(huì)到詩(shī)人想要馳騁疆場(chǎng)、殺敵立功的豪情壯志。

15、14、圓明園的毀滅 1、默讀課文，想想課文主要表達(dá)了怎樣的情感。反復(fù)朗讀，讀出感情的變化。

課文表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)燦爛文化的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)侵略者野蠻、無(wú)恥行徑的無(wú)比痛恨之情。

16、五上 12、古詩(shī)三首 3、結(jié)合注釋和相關(guān)資料，說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句的意思，再想想它們表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情。

A、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

意思 ：當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天時(shí)，你們舉行家祭時(shí)不要忘了告訴我！

表達(dá)的情感：對(duì)祖國(guó)必然統(tǒng)一的堅(jiān)定信念，展現(xiàn)了詩(shī)人的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。

B、暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州

意思 ：暖洋洋的香風(fēng)陶醉了享樂(lè)的貴人們，簡(jiǎn)直是把偏安的杭州當(dāng)作昔日的汴京！

表達(dá)的情感：辛辣諷刺了統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死，茍且偷安的丑態(tài)，表達(dá)作者憂國(guó)憂民的情懷。

C、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

意思 ：我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才。

表達(dá)的情感：表達(dá)了作者解放人才，變革社會(huì)，振興國(guó)家的愿望。

17、默讀課文《圓明園的毀滅》，想想課文主要表達(dá)了怎樣的情感？

部編版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第14課《圓明園的毀滅》課后練習(xí)及答案

默讀課文，想想課文主要表達(dá)了怎樣的情感。反復(fù)朗讀，讀出感情的變化。

課文表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)燦爛文化的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)侵略者野蠻、無(wú)恥行徑的無(wú)比痛恨之情。

18、賞析“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，說(shuō)說(shuō)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感

賞析遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年，說(shuō)說(shuō)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感

詩(shī)句意思：中原人民在湖人的壓迫下眼淚都快流干了，他們盼望著王師北伐，盼了一年又一年。

詩(shī)人情感：詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)遺民對(duì)王師北定一年又一年的盼望，實(shí)際上也是寫(xiě)出了自己內(nèi)心的失望之情。

19、解釋“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的意思與詩(shī)人感情

解釋白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)的意思與詩(shī)人感情

譯文：在晴朗的日子放聲高歌痛飲美酒，趁著明媚春光與妻兒一同返回家鄉(xiāng)。

感情：這兩句詩(shī)就喜欲狂作進(jìn)一步抒寫(xiě)。前一句寫(xiě)狂態(tài)：人已到了老年，如今既要放歌，還須縱酒；后一句則寫(xiě)狂想：在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中與妻子兒女們作伴，正好還鄉(xiāng)。

20、這下，我可樂(lè)了，幫大人抱著桂花樹(shù)，這段話蘊(yùn)含了怎樣的感情？

這下，我可樂(lè)了，幫大人抱著桂花樹(shù)，這段話蘊(yùn)含了怎樣的感情？

這下我可樂(lè)了，幫大人抱著桂花樹(shù)，使勁地?fù)u。搖哇搖，桂花紛紛落下來(lái)，我們滿頭滿身都是桂花。我喊著：啊！真像下雨，好香的雨呀！生動(dòng)地描寫(xiě)了兒時(shí)的我搖桂花的情景，表現(xiàn)了我歡樂(lè)與興奮的心情。

21、默讀說(shuō)說(shuō)圓明園的毀滅這篇課文表達(dá)了作者怎樣的情感？

默讀說(shuō)說(shuō)圓明園的毀滅這篇課文表達(dá)了作者怎樣的情感？

答：課文表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)燦爛文化的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)侵略者野蠻、無(wú)恥行徑的無(wú)比痛恨之情。

22、暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州

意思 ：暖洋洋的香風(fēng)陶醉了享樂(lè)的貴人們，簡(jiǎn)直是把偏安的杭州當(dāng)作昔日的汴京！

表達(dá)的情感：辛辣諷刺了統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死，茍且偷安的丑態(tài)，表達(dá)作者憂國(guó)憂民的情懷。

23、3、三首古詩(shī)分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向?表達(dá)的方法有什么共同特點(diǎn)?

　　三首古詩(shī)分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向?表達(dá)的方法有什么共同特點(diǎn)?

　　《馬詩(shī)》表達(dá)了詩(shī)人迫切希望報(bào)效國(guó)家的雄心壯志及對(duì)施展抱負(fù)的廣闊空間的渴望；《石灰吟》表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難、不怕?tīng)奚?、忠誠(chéng)卓絕的意志和追求高尚人格的志向；《竹石》表達(dá)了詩(shī)人不屈服外界壓力，堅(jiān)持自己高尚追求的人格理想以及永不屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志和骨氣。

　　三首古詩(shī)在表達(dá)上的共同特點(diǎn)是都采用了托物言志的寫(xiě)法。

24、魯濱遜在荒島克服了哪些困難，他的心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化

魯濱遜在荒島克服了哪些困難，他的心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化

答：由于海上缺少紙筆，他就用刀子刻斫痕記錄時(shí)間；船上東西不少，但是需要的東西很少；工具的缺少使用建木柵欄圍墻工作變得更加吃力。慢慢的他克服了這些困難，沒(méi)事的時(shí)候就在島上到處看看，看能不能找到能吃的食物。

25、馬詩(shī)石灰吟竹石這三首詩(shī)分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向表達(dá)的方法有什么共同點(diǎn)

馬詩(shī)石灰吟竹石這三首詩(shī)分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向表達(dá)的方法有什么共同點(diǎn)

《馬詩(shī)》表達(dá)了詩(shī)人想要報(bào)效國(guó)家，想要施展自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的渴望?！妒乙鳌吩?shī)人用石灰來(lái)自我比喻，表達(dá)了自己想要為國(guó)盡忠、不怕?tīng)奚男囊猓筒还苁鞘艿蕉啻蟮拇煺?，就算是粉身脆骨也一定要保持住自己高潔情操的決心。《竹石》表現(xiàn)的自己要向竹子一樣，正直倔強(qiáng)的性格，還有不像任何邪惡的勢(shì)力低頭的高尚傲骨。

其實(shí)這三首詩(shī)都是詩(shī)人通過(guò)托物言志的寫(xiě)法，雖然表面上說(shuō)的是這個(gè)物，但是實(shí)際上確是在贊頌?zāi)骋环N品質(zhì)，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人做人的志向，還有自己要堅(jiān)守的節(jié)操。

26、《竹石》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向？說(shuō)一說(shuō)

《竹石》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向？說(shuō)一說(shuō)

這一首詩(shī)的作者表現(xiàn)的自己要向竹子一樣，正直倔強(qiáng)的性格，還有不像任何邪惡的勢(shì)力低頭的高尚傲骨。

27、《馬詩(shī)》代表了詩(shī)人怎樣的志向？

《馬詩(shī)》代表了詩(shī)人怎樣的志向？

這一首詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人想要報(bào)效國(guó)家，想要施展自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的渴望。

28、結(jié)合牛郎織女的故事,說(shuō)說(shuō)《迢迢牽牛星》表達(dá)的感情

結(jié)合牛郎織女的故事,說(shuō)說(shuō)《迢迢牽牛星》表達(dá)的感情

《迢迢牽牛星》雖然表面上寫(xiě)的是牛郎織女的神話故事，但是其實(shí)是為了抒發(fā)人世間思婦對(duì)于自己遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)戀人的想念。借助牛郎織女被銀河相隔、不得相見(jiàn)的這個(gè)悲劇故事來(lái)表現(xiàn)人世間的情愛(ài)，其實(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿，和對(duì)自由幸福的向往。

29、文中兩處使用一連串問(wèn)句的句子表達(dá)了作者怎樣的內(nèi)心，表達(dá)好處是什么？

文中兩處使用一連串問(wèn)句的句子表達(dá)了作者怎樣的內(nèi)心，表達(dá)好處是什么？

答：一連串的問(wèn)句，層層推進(jìn)，使文章到達(dá)高潮，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者的慨嘆、無(wú)奈、不甘虛度時(shí)光，也是在呼吁人們珍惜時(shí)間。將時(shí)光的流逝寫(xiě)得十分有感染力。

30、三首古詩(shī)分別代表了詩(shī)人怎樣的志向？表達(dá)方法有何相同之處？

三首古詩(shī)分別代表了詩(shī)人怎樣的志向？表達(dá)方法有何相同之處？

答：《馬詩(shī)》《石灰吟》《竹石》這三首詩(shī)都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法，表面上寫(xiě)物，實(shí)際上是在贊頌?zāi)撤N精神或品質(zhì)，表達(dá)了詩(shī)人做人的志向和固守的節(jié)操。

31、說(shuō)說(shuō)“我”對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情感狀態(tài)發(fā)生了怎樣的變化，課文是如何表達(dá)的

答：1）以前讓我提不起勁的語(yǔ)文課突然有意思了；（2）我一口氣讀完了老師送給我的《怎樣學(xué)好語(yǔ)文》，增進(jìn)了對(duì)語(yǔ)文的了解；3）與父親的交談中感覺(jué)到今后將會(huì)失去學(xué)習(xí)母語(yǔ)的機(jī)會(huì)，感到煩惱；（4）我認(rèn)真學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文課上連續(xù)取得優(yōu)異的成績(jī)。

我的情感和態(tài)度的變化是從一開(kāi)始的懶洋洋提不起勁到深深喜愛(ài)上。作者列舉了具體事例來(lái)表達(dá)對(duì)中國(guó)語(yǔ)文的情感，比如默書(shū)的進(jìn)步，還有臨走前老師的送書(shū)并留言、同學(xué)送書(shū)的情景，通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)、心理描寫(xiě)把自己戀戀不舍的情感自然而然地抒發(fā)出來(lái)，真實(shí)可信。

37.從兩家人的生活中你體會(huì)到了怎樣的感情？作者是如何表現(xiàn)出來(lái)的

答：從兩家人的生活中，我體會(huì)到了生活并不總是盡如人意，但是在艱苦的生活中同樣需要智慧和愛(ài)心，方能苦中作樂(lè)。生活再苦，也不能失去樂(lè)觀積極的人生態(tài)度。

作者從繁瑣的生活小事中選取了兩個(gè)最有代表性的事例，即母親把老陽(yáng)兒疊在被子里和畢大媽曬水給孩子們洗澡。老陽(yáng)兒作為全文的行文線索，起到了貫穿全文情感脈絡(luò)的作用，在敘事中自然而然地表達(dá)情感。

32、西江月夜行黃沙道中表達(dá)了作者怎樣的思想感情

西江月夜行黃沙道中表達(dá)了作者怎樣的思想感情

《西江月夜行黃沙道中》抒發(fā)了詩(shī)人陶醉于黃沙道的美景之中，并流露出詩(shī)人對(duì)豐收之年的喜悅以及對(duì)田園生活的熱愛(ài)。注意讀出不同的感情基調(diào)。

從表面上看，這首詞的題材內(nèi)容不過(guò)是一些看來(lái)極其平凡的景物，語(yǔ)言沒(méi)有任何雕飾，沒(méi)有用一個(gè)典故，層次安排也完全是聽(tīng)其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構(gòu)思，淳厚的感情。在這里，讀者也可以領(lǐng)略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。

33、六月二十七日望湖樓醉書(shū)代表了作者怎樣的思想感情

六月二十七日望湖樓醉書(shū)代表了作者怎樣的思想感情

《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》抒發(fā)的是對(duì)西湖美景的無(wú)比熱愛(ài)之情。詩(shī)人圍繞暴雨急來(lái)急去的變換景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)雨的喜愛(ài)之情和豪放、樂(lè)觀的人生態(tài)度。

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34、元日表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

元日表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。

35、通過(guò)事情寫(xiě)一個(gè)人，表達(dá)出自己的感情。

通過(guò)事情寫(xiě)一個(gè)人，表達(dá)出自己的感情。

這首詩(shī)是為紀(jì)念魯迅逝世十三周年而寫(xiě)的。詩(shī)中不只是單純地寫(xiě)對(duì)魯迅的懷念，還通過(guò)和與魯迅截然相反的有的人的對(duì)比，批判了那些騎在人民頭上的統(tǒng)治者和壓迫者，并且熱情歌頌了以魯迅先生為代表的那些人為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴精神，號(hào)召人們做真正的有價(jià)值的人。

36、書(shū)湖陰先生壁體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

書(shū)湖陰先生壁體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

詩(shī)中雖然沒(méi)有正面寫(xiě)人，但寫(xiě)山水就是寫(xiě)人，景與人處處照應(yīng)，句句關(guān)合，融化無(wú)痕。詩(shī)人用典十分精妙，讀者不知典故內(nèi)容，并不妨礙對(duì)詩(shī)歌大意的理解；而詩(shī)歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會(huì)。講了湖陰先生的無(wú)私教師育人的品質(zhì)，贊頌了他的善施教化。

37、石灰吟表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

石灰吟表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

詩(shī)人以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心?！妒乙鳌芬话阏J(rèn)為是明代政治家于謙的一首托物言志詩(shī)。這首詠物詩(shī)，采用象征手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的理想。整首詩(shī)筆法凝煉，一氣呵成，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，不事雕琢，感染力很強(qiáng)；尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無(wú)畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵(lì)。

38、秋夜將曉出籬門迎涼有感表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

秋夜將曉出籬門迎涼有感表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

詩(shī)人寫(xiě)北地遺民的苦望，實(shí)際上是在表露自己心頭的失望。當(dāng)然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛(ài)國(guó)熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集團(tuán)則正醉生夢(mèng)死于西子湖畔，把大好河山、國(guó)恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣。詩(shī)人為遺民呼號(hào)，目的還是想引起南宋當(dāng)國(guó)者的警覺(jué)，激起他們的恢復(fù)之志。

39、清明體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

清明體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

杜牧：(803-852)唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安人)。人們把他和杜甫并提，稱他為小杜，稱杜甫為老杜。精通兵法，有政治才能，詩(shī)文都寫(xiě)得很好，詩(shī)以七絕最為出色。與李商隱齊名，世稱小李杜。寫(xiě)詩(shī)喜歡評(píng)今論古，抒發(fā)軍事、政治見(jiàn)解。他有不少描寫(xiě)山水風(fēng)光的小詩(shī)，名朗秀麗，清新自然，深受讀者喜愛(ài)。

　此詩(shī)寫(xiě)清明春雨中所見(jiàn)。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛;第二句寫(xiě)出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境;第三句提出了如何擺脫這種心境的辦法;第四句寫(xiě)答話帶行動(dòng)，是整篇的精彩所在。全詩(shī)通過(guò)對(duì)清明時(shí)節(jié)景象的描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于已故親人的思念以及觸景傷懷的凄涼之情。

40、清明描寫(xiě)了什么的景色節(jié)日

清明描寫(xiě)了什么的景色節(jié)日

清明描寫(xiě)了清明節(jié)。雨紛紛而下，在外不能回家掃墓人想借酒澆愁，恰巧碰到牧童指點(diǎn)去杏花村的情景。

《清明》描寫(xiě)了清明節(jié)美麗又凄迷的江南春雨圖。

41、清明表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

清明表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

《清明》這首詩(shī)描寫(xiě)清明時(shí)節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。

42、馬詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

馬詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

詩(shī)人通過(guò)詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運(yùn)，來(lái)表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)及不遇于時(shí)的感慨與憤懣。詩(shī)的前兩句通過(guò)平沙如雪，新月似鉤的描寫(xiě)，展現(xiàn)出一派寧?kù)o曠遠(yuǎn)的場(chǎng)景；后兩句想象跨馬奔馳，強(qiáng)烈傳出企盼建功立業(yè)而不被賞識(shí)之意，而且富有唱嘆的意味。

43、課文兩處使用一連串問(wèn)號(hào)表達(dá)了作者怎樣的感受？

課文兩處使用一連串問(wèn)號(hào)表達(dá)了作者怎樣的感受？

這兩處分別在第一和第4自然段。

答案示例1：

文中一連串的問(wèn)句像一條線，在全文中巧妙地起到了牽引情感的作用，層層緊扣，展露并深化了主題。例如：開(kāi)頭和結(jié)尾的問(wèn)句，就抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的情感。作者問(wèn)： 我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？目的是引起人們的深思，喚起人們珍惜時(shí)間的意識(shí)。

答案示例2：

一連串的問(wèn)句，層層推進(jìn)，使文章到達(dá)高潮，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者的慨嘆、無(wú)奈、不甘虛度時(shí)光，也是在呼吁人們珍惜時(shí)間。將時(shí)光的流逝寫(xiě)得十分有感染力。

44、短詩(shī)三首繁星表達(dá)了一三一體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

短詩(shī)三首繁星表達(dá)了一三一體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

用排比、反問(wèn)的形式，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)波瀾壯闊的大海的贊頌。短詩(shī)通過(guò)對(duì)母親和大海的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)母親的懷念和依戀以及對(duì)自然的熱愛(ài)之情。

45、短詩(shī)三首繁星表達(dá)了七一體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

短詩(shī)三首繁星表達(dá)了七一體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

通過(guò)回憶小時(shí)候的事，歌頌了童真和母愛(ài)。短詩(shī)通過(guò)對(duì)母親和大海的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)母親的懷念和依戀以及對(duì)自然的熱愛(ài)之情。

46、從軍行表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

從軍行表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

許多同學(xué)讀邊塞詩(shī)，會(huì)因?yàn)樵?shī)中所涉及的地名繁雜而感到困惑，但是如果能理清這些地點(diǎn)間的關(guān)系，就可以幫助我們更好地理解詩(shī)詞。例如這兩句詩(shī)中提到了三個(gè)地名：青海雪山玉門關(guān)。

當(dāng)時(shí)唐朝西北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，二是突厥。青海地區(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場(chǎng)所；而玉門關(guān)外，則是突厥的勢(shì)力范圍；雪山即河西走廊南面的祁連山脈。

所以這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，更點(diǎn)出了孤城南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理位置，渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)將至的緊張氣氛。

這兩句中出現(xiàn)的畫(huà)面，與其說(shuō)是將士們眼中所見(jiàn)，不如說(shuō)這是將士們站在孤城上腦海中浮現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面。既飽含著蒼涼悲壯的情調(diào)，又展示了戍邊將士那全局在胸、重任在肩的歷史責(zé)任感。

47、出塞體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

出塞體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情

這首詩(shī)雖然只有短短四行，但是通過(guò)對(duì)邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對(duì)久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對(duì)朝廷不能選賢任能的不滿，同時(shí)又以大局為重，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，因而個(gè)人利益服從國(guó)家安全的需要，發(fā)出了不教胡馬度陰山的誓言，洋溢著愛(ài)國(guó)激情。

詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)邊塞風(fēng)光進(jìn)行細(xì)致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個(gè)典型畫(huà)面來(lái)揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫(xiě)只是用來(lái)刻畫(huà)人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無(wú)不是融情入景，浸透了人物的感*彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩(shī)里，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩(shī)意境雄渾，格調(diào)昂揚(yáng)，語(yǔ)言凝煉明快。

48、《竹石》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向?表達(dá)特點(diǎn)

《竹石》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向?表達(dá)特點(diǎn)

《竹石》借巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng),言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。(2)這三首古詩(shī)有一個(gè)共同點(diǎn),即看起來(lái)描寫(xiě)的是物,實(shí)際上是在贊頌人的一種精神。

這三首古詩(shī)都是詠物詩(shī),都突出了所詠之物的某一個(gè)方面的特點(diǎn)。

《馬詩(shī)》通過(guò)馬表現(xiàn)賢才的雄心壯志及其懷才不遇的憤慨;《石灰吟》突出了石灰不怕?lián)舸?、不怕烈?甘愿粉骨碎身而把白白的粉末奉獻(xiàn)給人們的特點(diǎn);《竹石》突出了竹子扎根于巖縫之中堅(jiān)韌不拔的特點(diǎn)。在表達(dá)方式上都是借物喻人,托物言志。

49、《石灰吟》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向?表達(dá)特點(diǎn)

《石灰吟》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向?表達(dá)特點(diǎn)

《石灰吟》作者以石灰作比喻,抒發(fā)自己堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)和不同流合污的情操。

這三首古詩(shī)都是詠物詩(shī),都突出了所詠之物的某一個(gè)方面的特點(diǎn)。

《馬詩(shī)》通過(guò)馬表現(xiàn)賢才的雄心壯志及其懷才不遇的憤慨;《石灰吟》突出了石灰不怕?lián)舸颉⒉慌铝一?甘愿粉骨碎身而把白白的粉末奉獻(xiàn)給人們的特點(diǎn);《竹石》突出了竹子扎根于巖縫之中堅(jiān)韌不拔的特點(diǎn)。在表達(dá)方式上都是借物喻人,托物言志。

50、《馬詩(shī)》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向?表達(dá)特點(diǎn)

《馬詩(shī)》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向?表達(dá)特點(diǎn)

《馬詩(shī)》表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇,不被統(tǒng)治者賞識(shí),但又熱切期望自己的抱負(fù)得以施展,可以為國(guó)建功立業(yè)的志向。

這三首古詩(shī)都是詠物詩(shī),都突出了所詠之物的某一個(gè)方面的特點(diǎn)。

《馬詩(shī)》通過(guò)馬表現(xiàn)賢才的雄心壯志及其懷才不遇的憤慨;《石灰吟》突出了石灰不怕?lián)舸?、不怕烈?甘愿粉骨碎身而把白白的粉末奉獻(xiàn)給人們的特點(diǎn);《竹石》突出了竹子扎根于巖縫之中堅(jiān)韌不拔的特點(diǎn)。在表達(dá)方式上都是借物喻人,托物言志。