關(guān)于父愛缺失的知識 也是一種家庭隱患

關(guān)于父愛缺失的知識 也是一種家庭隱患

關(guān)于父愛缺失的知識  也是一種家庭隱患

  看過兩遍《千里走單騎》后,中國青少年研究中心副主任孫云曉強(qiáng)力推薦這部電影值得天下父親們一看和三思。

  “中國是一個(gè)父教缺位的國家,以至于有小孩子質(zhì)問‘要個(gè)爸爸有啥用’。這實(shí)質(zhì)上是家庭教育的隱患?!睂O云曉認(rèn)為,中國的家庭教育正由傳統(tǒng)的“嚴(yán)父慈母”向“嚴(yán)母慈父”轉(zhuǎn)變,更多的家庭是父親不管不問,母親一手包辦。很多男人忙于工作,認(rèn)為掙錢養(yǎng)家是自己最大的功勞。孫云曉舉了個(gè)例子,有一次在外講完課打出租車回家,司機(jī)問他做什么職業(yè),他說自己是研究兒童教育的。司機(jī)笑言:“一個(gè)大男人,研究什么兒童呀?那還不是女人的事兒?”

  孫云曉正色道,“這種觀點(diǎn)值得警惕,對于父親來講,掙錢不是惟一,也不是最重要的。兒童在成長的過程中,父愛與母愛同樣不可或缺?!彼忉屨f,在孩子成長的過程中,父愛有其特殊的價(jià)值。一般來說,由父親帶大或參與帶大的孩子獨(dú)立性比較強(qiáng)。父愛可以為男孩子找到性別認(rèn)同的榜樣,父親果斷、堅(jiān)毅的氣質(zhì)會給孩子帶來積極的影響。如果父愛缺失,孩子則往往表現(xiàn)得比較柔弱、獨(dú)立性差。

  研究發(fā)現(xiàn),這種差異源于父母育兒風(fēng)格不同。從嬰兒時(shí)起,母親抱孩子就抱得比較緊,百般呵護(hù),生怕孩子摔著碰著;而父親則放得開一些,甚至?xí)嗥饋?、扛在肩膀上,這樣孩子有足夠的活動空間,也有更多經(jīng)歷危險(xiǎn)與鍛煉的機(jī)會。父親的粗放與母親的細(xì)膩對于孩子來講都是不可缺少的。

  在孫云曉看來,《千里走單騎》就揭示了父教缺位導(dǎo)致的家庭悲劇。高倉健飾演的高田先生與兒子誤會多年,在兒子病重之際只能從兒子錄制的節(jié)目中去間接地了解他的內(nèi)心訴求。之后,這個(gè)日本父親決定只身千里去云南尋訪兒子在中國的經(jīng)歷,在他心里,這是與兒子溝通的最后希望。不幸的是,在尋訪的過程中兒子已經(jīng)過世。

  孫云曉說,父教缺位導(dǎo)致的家庭悲劇是難以愈合的。電影中,父愛的扭曲、斷裂是一把雙刃劍,既傷害了健一、兒媳,也傷害了高田自己。健一的性格發(fā)生變異,不能與人交往,孤獨(dú)一人,不能說與家庭教育沒有關(guān)系。而對于兒媳來講,一方面要承擔(dān)妻子的責(zé)任,另一方面還要做丈夫與公公之間對話的橋梁。由于兩個(gè)男人的對立,她的“一家人一起吃頓飯”這樣小小的愿望都成了遙不可及的奢侈。

  電影中另一對父子關(guān)系是楊楊和他父親李加民。在孫云曉看來,李加民是個(gè)失職的父親,既然生了楊楊,他就是楊楊法律上的父親,就應(yīng)該承擔(dān)起撫養(yǎng)的職責(zé),以及經(jīng)濟(jì)、精神上的支撐。而現(xiàn)實(shí)是,他自己完全不知道有這個(gè)孩子的存在,另一個(gè)村的村委會成了楊楊的監(jiān)護(hù)人。

  電影中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié):高田先生一再詢問楊楊是否愿意見他從未見過的父親,村委會和主任等人紛紛表示“小孩子懂個(gè)屁”,“大人讓他見他就得見”。然而,在高田先生的一再懇請之下,和主任才問了楊楊的意見,結(jié)果是果然不想見。高田先生毅然放棄此愿,尊重了楊楊的選擇。

  對此,孫云曉這樣解讀,楊楊當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)是對親情的不信任。從小缺少父愛的他,不能接受突然冒出來的爸爸。父愛是在天長日久的相處中建立起來的,不是天上掉下來的。一個(gè)小孩子,寧愿吃千家飯也不愿去見自己的父親,這正是父教缺位造成傷害的反映。高田先生的一再堅(jiān)持也有他的理由,父子深刻的教訓(xùn)讓他知道必須尊重和理解孩子。

  健一逝世的當(dāng)晚,高田先生懷里抱著楊楊度過寒夜?!斑@個(gè)環(huán)節(jié)也預(yù)示著父愛的復(fù)活、復(fù)蘇?!睂O云曉進(jìn)一步說,高田在得到楊楊親情的時(shí)候也在失去健一,在失去健一的同時(shí)又得到了健一的諒解。對于楊楊而言,他在高田的身影之下建立起對于父親的完整想像。而對于健一而言,他口述的一封信“到云南去是父親給他最好的禮物”,也使一切矛盾都得以化解,父愛得以復(fù)蘇。